孝顺父母是一件好事。中华民族自古以来就把“孝顺父母”作为道德的基础和核心，它是一个人一切道德行为的基础。103010云：“君子立业，立业，道生，孝也是一个人的立业之本。”生活也是生活。“中国古语‘孝为先’，‘做人不大于孝’都强调孝是一切道德的基础，认为孝在维系人际关系中起着极其重要的作用。重要角色。林语堂写了《论语》，记录了东坡老师因为一生中父母两次去世，在家三年尽孝的故事。第一次是1057年，东坡考了第二名。东坡因为母亲去世，在家孝顺了三年。三年后全家迁居京都，后来在朝廷做了地方官。第二次，1066年，东坡在科举考试中进入三等，被授予大理判官，被任命为凤翔府判官。因为父亲苏辙去世，东坡“丁酉”在葬礼后回到了家乡。东坡回到北京，发现因为王安石变法，情况发生了很大的变化，甚至连他的导师也因为朝野不和而被排挤。之后东坡要求去杭州。清朝康熙年间一位学者写的《苏东坡传》一书中有“三年丧，常丧，易居，无酒肉”。感激父母的恩情。你的日常生活要调整适应，不能贪图享乐，要禁酒禁肉。为什么中国传统道德把“孝”作为一切道德行为的基础？孔子对此给出了自己的解释。他的弟子杀了我，他不愿意为父母哀悼三年。孔子提出了他的观点。他说：“孩子出生三年后，就可以和父母分开了。“这意味着父母不仅要对孩子负责，还要有亲子血缘关系。而且孩子出生后，都是在父母的怀抱中成长了近三年。父母不仅要抚养孩子，还要尽力教育孩子。养孩子，让孩子成家立业。既然父母对孩子那么深情，为什么孩子就不应该回报两次呢？早在孔子《弟子规》年就有这样的诗句：“父生我，母审我，劳我，养我，养我，养我”。是的。在我胃里进进出出。为了报恩，浩天不急。”这句话的大意是，父母经常抚摸我，喜欢我，喂养我，养育我，教育我，照顾我，承担我，在外出和在家时抱着我。父母大如天，从不报。中国古代思想家认为“孝”是人性中产生的一种至高无上的情感，转化为纯洁高尚的道德信仰，是天人合一的必然结果。人类神圣的血缘关系。如果一个人连回报父母、关心和爱父母都不知道，又怎么能指望他关心他人、关心国家、报效国家呢？社会？

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